Príncipe da Paz

   " Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás; ...." Êxodo 20:4-5 Sem muito esforço se pesquisarmos na internet encontraremos sempre aqueles que defendem que o culto a imagens não é idolatria,mas sim uma forma representativa de homenagear grandes vultos do cristianismo. Como toda asseveração de cunho cristão deve ter por base ao menos uma porção das Escrituras, os idolatras lançam mão da serpente de metal no deserto, dos querubins do propiciatório , além dos animais e querubins que faziam parte da ornamentação do templo de Salomão. (I Rs 7:29) Alega-se também que a expressa proibição de D'us no livro de Êxodos trata-se tão somente dos deuses estrangeiros, que eram adorados naquele tempo e que "tomavam" o lugar de D'us. Eu diria que essa seria uma explicação bem razoável, se não fosse o fato de as imagens

    Não existe (que Eu conheça) nenhuma proibição direta a oração pelos mortos , contudo também não há nenhuma passagem que incentive a prática. Nesse caso vamos examinar o porquê de orar ou não. Os católicos oram pelos mortos com a intenção de levar algum lenitivo a alma do falecido. A base para isso encontra-se no livro Apócrifo de II Macabeus (12:41-46) . Essa é a base doutrinária para o dogma do purgatório e, por conseguinte das indulgencias. “Bendisseram, pois, a mão do justo juiz, o Senhor, que faz aparecer as coisas ocultas, e puseram-se em oração, para implorar-lhe o perdão completo do pecado cometido. O nobre Judas falou à multidão, exortando-a a evitar qualquer transgressão, ao ver diante dos olhos o mal que havia sucedido aos que foram mortos por causa dos pecados. Em seguida, fez uma coleta, enviando a Jerusalém cerca de dez mil dracmas, para que se oferecesse um sacrifício pelos pecados : belo e santo modo de agir, decorrente de sua crença na ressurreição, porque, se

  Igreja Católica Apostólica Romana , sem dúvida a mais antiga igreja cristã, a mais próxima do período apostólico, mas não há motivo para se ufanar. Esta igreja ao contrário do que conclama, não foi fundamentada nos apóstolos, mas sim do sangue dos mesmos. Originária de Roma, cujo império dizimou dezenas de milhares de cristãos, até que um de seus imperadores (Constantino) veio a "converter-se" ao cristianismo, "cessando", as perseguições e tornando a fé em Cristo a religião oficial do império. Essa é a história que querem que aceitemos, mas o axioma é outro. A conversão de Constantino foi fundamentalmente política, reconheço que os cristãos respiraram um pouco melhor com menos espadas pressionando suas jugulares, mas a que preço. Com a oficialização do cristianismo pelo império, houve uma mescla de paganismo ao até então saudável cristianismo apostólico, bastaram algumas centenas de anos para fundamentar a tradição católica que em muito suplanta a doutrina ap